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老百汇十大平台 - 把心安下来,疾病就有它的去路(深度好文)
作者:佚名  点击数:1433   更新时间:2020-01-08 14:38:40

老百汇十大平台 - 把心安下来,疾病就有它的去路(深度好文)

老百汇十大平台,「10月28日」 全国实用针灸全科班 北京名师带你入门中医针灸

传统医学医术确有专长医师资格考核考试招生简章

导 读

很多疾病其实是心理的问题,是各种情绪所导致的。只要我们慢慢得练习,将我们的心境打开,如果心境能打开的话,我们身体十二经络可能瞬间就畅通,疾病也会慢慢得消解。

还有一句话也值得品味:静静的等待身体的任何反应,默默的接受身体的任何变化

现在我想跟大家来分享一下,十二个脏腑的具体的作用以及如何去保养。

身体是一个整体 十二脏腑都很重要

如果从整体来看,宇宙是一个整体,那我们身体也是一个整体。我们可能常常关注在我们身体出现的不适上。比如说有的人说右肺子不好,那我可能想到了“肺”,我今天正在咳嗽,那是不是应该梳理一下肺经;有的人说我胆囊不好,那我可能想到是胆经。

在中医看来,其实十二脏腑没有一个脏腑是不重要的,也许你没关注到的那个脏腑恰恰起到了一个决定性的作用。为什么这么讲呢?

我之前浏览了一下“喜马拉雅”里面每一讲音频的浏览量,就发现:有些浏览量很多,比如说“肝经”那一讲有1万多的浏览量;有些浏览量很少,“三焦经”那讲只有三四千的浏览量,“小肠经”的浏览量就只有两三千。我一直讲要做个少数者,少数人关注的事情你可能不太重视。那么,恰恰是这种不太重要的,其实对我们来说非常重要。

比如你认为小肠不重要,可是小肠经对我们来说真的非常重要。所以到底十二脏腑中哪一脏更重要一点?我个人认为它们只有在一个整体下,它的作用才能体现出来。所以我们不能忽视任何一个脏腑的功能。

从今天开始,虽然我是逐个脏腑来讲,但是我个人的观点是,没有主次,我不认为谁会更重要一些。在管理学上有一句话就是:只有分工的不同,没有职务的大小。在我们身体里面也是如此,任何一个脏器它都不是多余的。所以,大家千万不要有这种执念,比如我认为肾可能更重要一点,我可能心更重要一点。

重新构建身体和谐的导向

首先,要讲解一下如何养心。一些心脏病的朋友或者高血压的朋友可能会更加的关注。但其实,我想说的这个心和你们理解的心还不太一样。

每一天在群里面都会有一些很痛苦的朋友来向我求助,我帮不上忙的时候我心里也很痛苦。

我们对身体的认识,当我们身体不舒服的时候才想到了身体的存在。在现代医学中,我们已经习惯了以疾病为导向,就是我们总是想找到一种方法把身体的这种不适的症状干掉或者是将本身摘除。这个出发点是哪儿?这个出发点是从疾病的角度来出发的,这种思想带来的就是一种对抗的手段。

在这之前,我可能也分享过这个理念,传统的中医认为,我们是重新来构建我们身体的和谐的,是以此为导向的;也就是说,我们任何的不适都是身体内在不和谐的外在的反映。

我也提过一个很重要的观点:经络本身它不是治病的,它只是一个通道而已。如果它是畅通的,那可以证明我们的气血在身体里可以自然的流转,消耗最小的能量;如果经络是畅通的,它还可以证明它所连接的那个脏腑的功能也是比较正常的。所以如果我们内在都是和谐的,那么外在象可能就消失了。(欢迎关注我们:本能系统医学论)

所以我在群里面常常会讲这样一句话,就是我们在和身体对话的时候,要放下目的和企图心,只是认认真真地将身体管理好,它也许会有很多奇怪的,甚至是你想象不到的症状就会消失了。为什么它消失了?因为经络作为一个有关联的系统,构建了我们身体内在的和谐。

我在微信聊天中也曾说过,有很多因素会导致我们身体出现状况。比如说我们不按时的作息,天天的熬夜。如果连续熬一年两年,我见过有个小女孩例假没了;我见过一个胡吃海塞,每天给孩子喝三杯酸奶,晚上喝一大杯水,早上起床吃手扒肉,那孩子咳嗽连续几个月没好。

那么,什么原因是使我们身体环境发生恶化的?我觉得这个事情是可以从生活行为当中去探寻的。现代医学是以疾病为导向的,我们可能会找到对手,比如说细菌、病毒可能是我们的敌人。因此某些疾病,在我们没有找到细菌和病毒的时候,现代医学可能就束手无策了;比如说现在高发的小儿的手足口病,带着小孩去“儿保”打疫苗,这里面问题就来了。小儿手足口病,导致它出现问题的病毒大概有20种左右,但是这个疫苗只对一类的病毒进行免疫,如果其他的病毒来感染到身体的时候,那你就没有办法。

再比如说我们同样一家人吃饭,可是有一个人他会得胃溃疡,现在医学也很清楚了,就是它有个幽门螺旋杆菌,幽门螺旋杆菌含量太高了会导致胃溃疡。现代医学说用奥美拉唑去杀幽门螺旋杆菌,效果也很好。可是从中医的角度来讲,为什么一家五口人或者四口人吃饭,他们用的餐都是一样的,怎么单单是他得了这个问题呢?我会分析这个人,比如说他的起居、他的工作情况、他的情绪,是不是容易生气,是不是容易焦虑烦躁,最后可能会发现原来肝气不舒展的人,得胃溃疡的情况可能会多一些。

致病的因素:外因、内因,不内外因

同时,我们再回过来思考这个问题:到底哪些因素会使我们身体的内在环境发生恶化和改变?我们不会去找那些成百上千或者是更新迭代的病毒、细菌。在中医看来,大概分三大类原因。

外因

就是大家熟悉的风热暑湿燥寒。现在到了夏天,天气热了,当然热了正常,四季的流转就会带来了寒、热、暑湿,但是如果说太热了,比如说北京今天30度,如果它今天变成39度,那我们呆着就受不了,可能会大汗淋漓,脱水,中暑了。所以天气太冷或者太热就会伤到我们,这个叫外因,那么按照外因治病,就是你去觉察是不是说天太冷,是不是需要多穿点衣服。当然现在很多女孩子或者年轻人追求漂亮,那就不穿衣服,或者穿得很少,那当然她慢慢就会生病,就会有一些隐患;如果说周围环境太潮湿,可能会导致风湿这种疾病。我们警觉这种外因,你就可以去躲避、去防患。

内因

另外一个大的因素,是我们体内环境发生改变——情绪,我们称之为七情:喜怒忧思悲恐惊。说这个人高兴,人应该高兴,可是你一天24小时都是高兴,太欢喜,这肯定也不行,就像范进中举一样,好不容易考取了功名,先前岳父对他也不好,瞧不起他,突然间得到这个消息的时候他就受不了;比如林黛玉,那春天花开了,本来我们说春暖花开,大家很高兴要出去踏青,可是她一看花开了之后就哭了。为什么哭了?她觉得这花会落下来的,所以就有黛玉葬花,那她这个情绪就慢慢的伤了她的肺,后来死于肺痨。

因此情绪伤人,就有一个很可怕的地方,就是它是不知不觉的,而且是慢慢累积,累积到最后就会出现一个严重问题。

不明外因

还有一大类因素,那就是叫不内外因,不是外因也不是内因。那我们认为什么呢?就是在当代的这种生活环境下,很重要的一点就是饮食不节,那这个“节”,就是节制、节律、节奏。

到底能不能多喝水?

今天在群里面还聊这个话题:大家问到底能不能多喝水?我说为什么要多?我们现在人们怕自己不够,可是从人类几千年的发展历史来看,人类基本都是处在吃不饱的状态上的,所以我们的身体一直是为了吃不饱做准备的,而在中国30年的时间,突然之间我们吃饱了,而且吃了过量的营养饮食,所以我们现在得了很多这种负荷性的疾病,就是负担太重,俗称“富贵病”。

今天那个朋友在群里面问我说喝水到底怎么喝的时候,我就说我们要掌握一个原则,他说您看您是专家,您是老师,您得告诉我。我们现在获得健康知识都通过专家来获得的,我觉得这点是很可怕的,这表示我们自己在慢慢得消失了,丧失了我们对身体的觉察力。所谓不渴不饮,这就是一个原则。

有的人说那不行,说你最渴的时候说明身体已经很缺水了。我一直在倡导一个观点是身体是智能的。既然身体是这么智能的,那么中央首脑机关的物质储备一定是足够丰富的,舌头是那么的敏感,口腔是那么的敏感,当缺水的时候说明在最远端开始缺水了,口腔就会感知到,这个时候身体并不是可怕的。

我在上大学的时候,我们讲西医诊断学的时候也讲这个问题,你平时要多喝避免口渴,可我现在觉得这个逻辑是有问题的。我有朋友试验了一下,几天连续不怎么喝水,结果舌头变瘦了,原来胖大舌就变瘦了。过去太热了,空调(没有)、连电风扇都没有的年代你一定是多出汗的,所以你一定要多补充水分的。可是我们现在人们很幸福,在冷气房里呆着你根本就没有出汗的机会,那么你在拼命的喝水,那么这个水在体内那就是成为水湿,水湿之后会引发一系列的问题。

夏天到了,我们上两期的时候讲到小肠经的时候特别讲到一个问题,就是这种寒凉,尤其是南方,大家生怕自己喝的不够,拼命的喝水。在飞机上有人说要凉茶还要加冰块,这个对肾阳的损耗、对脾阳的损耗都是极大的。就会产生寒水射肺帯有咳喘,影响到胃,就是肚子里“咣咣”直响,还有的人影响到心脏病。去年大概这个时候我在北戴河,治过有房颤的心脏病的病人,他就是喝水喝太多。总之在饮食和饮水方面我觉得一个有最重要的原则,这个原则就是不饿不吃,不饥不食,不渴不饮。

健康之根本——心

回到我们今天的这个主题,那我们刚才所说的这个外因致病的时候,是能觉察到外界变化。比如到东北去滑雪,冬天滑雪太冷了,一下飞机怎么办?你要多穿件羽绒服,做与不做取决于我们自己。

我们说情绪会伤到我们,人生不得意者十之八九,有些不良的情绪,在事情发生的时候我们自己能不能去思考一下,或者是规避一下,避免伤到我们。其实别人劝不了我们,有句俗话叫解铃还须系铃人,说别人劝、开导都是没用的,还要自己的这种释然。所以这个情绪致病和别人没有太多关系,健康还在自己手里。那么饮食起居和喝水,也是取决我们自己能不能战胜我们这种诱惑和欲望。

心为君主

大家如果去读下面这句话,就会有很多不同的感悟:

心者君主之官,主明者,神明出焉,主明则下安,以此养生则寿。

——《黄帝内经·灵兰秘典论》

这句话就是说心是照明的,就像太阳一样,太阳释放出光亮,之后就能照耀整个大地,让我们看得清清楚楚。

有一年秋天,我去成都,大概在那待了十天的时间,其中有九天都没有见到太阳,我觉得特别的难受。最后一天我走的时候,这个飞机冲上这个云霄(的时候),一看见阳光照进那个机舱的时候,那一刹那我觉得心里特别的高兴。

如果说“君主之官”不明怎么办,古人这样说的,主不明则十二官危也,使道闭塞而不通,则形乃大伤。就像一个国家一样,这个君主不圣明,下面的人就胡作非为,那么你就不知道了。如果心受到了蒙蔽,因为我们的收到的信息实在太多了。我记得我们每个人在小的时候可能都问过这种问题,那就是说天上的星星会不会掉下来,我从哪里来,我怎么来的,关注的都是这种大问题,等到我们成年之后,想到就是工资是不是还要涨一点,今天的股票涨了还是跌了,汽油是不是又便宜了两毛钱。可能这个时候我们关注的都是小问题,也就是当我们心里面装了这些乱七八糟的这些信息的时候,心就受蒙蔽了,那么脏腑的功能好坏我们就不知道了。你比如说肝是解毒功能的,在一个时间单位里面它应该解毒多少个单位,如果心受到蒙蔽之后,肝就会在那胡作非为,你就不知道;一分钟比如说肠道能蠕动十几下,如果心受到蒙蔽,那这个时候你就不知道了,那么肠道就胡作非为。

还有一个就是信息不能恰当地传递。什么叫信息不能恰当地传递?比如我们手上划了一个口子,白天你玩、疯跑不知道疼,可是躺在床上,你在睡觉的时候没有睡着,没睡着之前就会发现这个伤口,那在一跳跳的痛。那为什么你玩的时候不知道,怎么躺在那就知道,其实就是在我们身体相对宁静的状态下,心的感知能力就回来了。所以古人就说心者君主之官,主明则下安。为什么我们身体的经络老是在堵塞?疏通经络的朋友可能会发现,我疏通肝经这两天就会好一点,今天下午一生气肝经又疼了。那它为什么会疼呢?因为只要我们心神不宁的时候,就会使道路堵塞而不通。也就是在我们极静的时候,脏腑的本能就会回归。所以当我们内在的状态回到和谐的状态的时候,那么我们外在的乱七八糟的象,像病态的状态,他可能就消失了。

我们要分析中间的这个原理,我不太喜欢的把一个方法和一个结果很粗暴的联系上,比如说有鼻炎,站桩去吧;比如说有哮喘,站桩去吧;比如肾虚,站桩去吧;还有艾灸等等,人们习惯了执着这个方法。

心要干净

一个人叫王凤仪,王凤仪老先生是民国年间的人,辽宁朝阳人,1937年就去世了。他是个农民,长工出身,七岁给人家去放牛。但是他后来得了道,道都是通的,儒释道都是通的。他当年在东北办了好多女子学堂,他认为这个时代的传承是靠女人的,承上启下。我们长大这个过程当中,母教对我们来说是非常的重要。

很多人称呼他为王善人,王凤仪王善人有一个能耐,就是能给人家讲病。有个人身体不好就找他来了,王善人就跟他说“你这是因为婆媳关系不好,你对老婆婆太不好了,你心里有恨,就导致了你现在的这样情况”,这个人一听就说,王善人说的真的太对了,然后就痛哭流涕,回家之后又拉又吐,过了几天这病好了。

现在东北还有一位老人家叫刘有声,刘善人,刘有声。我知道这个老先生,但是网上的视频我也没看,有很多朋友觉得人家真厉害,一讲这病就好了。那为什么他一讲就好了?我们要分析里面的这种原理,而不是被这个现象所羁绊,所束缚。据说当年刘有声刘善人,是在六几年的时候得了好多疾病,比如说胆囊疾患,还有什么疮等等。有一天无意当中看到类似于小册子的书,就是王凤仪言行录,讲人们如何做人、如何向善的,一个人比如说当丈夫的你应该怎么做丈夫,当父亲怎么做父亲,当母亲怎么做母亲,当大嫂怎么做大嫂。当他一看这本书的时候,突然间就醍醐灌顶一样,一拍自己脑袋就说我就是没做一个好“人”,意思就是说他没做好这个人这件事儿。为什么呢?比如说对父母不敬不孝,对老婆又打又骂,对孩子也不管不问,所以他从那以后做了一个深深的忏悔,然后开始吐绿色的乱七八糟的东西,过了七八天之后病就好了。从那以后,他就开始积极的给别人讲病。

一次亲身体会

大概是在2011年底,在冬天北京,当时出版社那边要写第二本书,我觉得每天都赶稿子,写得特别紧张,有一天,早晨起来,没吃早饭,在书架上随手就抽出一本书。我一般过去读书的时候有个习惯就是读了这本书就放下去了,所有书没有读完。一看是王凤仪言行录,09年我曾经接触过王善人这种学问,我就随便读了几句,心里觉得写的都挺好的。随后我就去吃饭了,吃完饭之后,到办公室继续写书,天气挺冷的,到了办公室呆了一会,我就觉得有点恶心、发烧,我当时的想法可能要感冒,我就趴在桌子上。到了中午11点多的时候,走廊里就传来了那种脚步声,很多办公的人就要去吃午饭,我想我也去吃午饭,虽然不饿,但是到了饭点,我就忍着吃点饭。在经过洗手间的一刹那,我突然想到了中医有一个方法,叫顺着这个疾病的来路散去,如果说你受寒来的,那毛孔受到寒邪的侵袭,那就通过发汗的方式让它从这个通道走;如果吃了不干净的海鲜拉肚子,那就得再拉,拉痛快一点,全部都拉出去。当时我感觉自己有点恶心想吐,就想到既然你想吐就帮吐出去,我就到了这个洗手间探口取物,结果吐出了三大口,是黏沫子。我原来的想法是可能会有没有消化的食物残渣,结果一粒粮食都没有。这个黏沫子是什么?在中医看来这叫痰,那么这个痰是哪来的?我们现在一咳嗽吐出的痰,这叫有形之痰,我们现在习惯了这种有形姿态,以为痰就是在肺里,其实不是。中医有重要的观点说脾为生痰之源,肺为储痰之器。脾在哪里?脾主肌肉,在细胞间隙当中,只要有不干净的废水,就会转化变成痰。我猜测早晨看了某一句话,可能是感动到我或者打动到我,那一瞬间让我的心明了,所以当心明的那一刹那,其实脏腑的功能就回归了,开始发现家里面有怎么有这么多脏东西,开始打扫卫生,两三个小时后,那些垃圾就慢慢地蓄积到胃这个通道,从这儿就吐出去了。

我之前也有一个观点,就是我们如何做一个健康的人,你只要保持心理的干净,保持身体的干净,其实我们就是健康的,活到一百岁肯定都没有问题。难就难在,我们现在身体不干净,我们吃了过多的食物营养,那天我在微博上也说,我们现在的营养学是每天有量的,蛋白质多少克,碳水化合物多少克,脂肪多少克,那如果说我们过度的摄入这个量,它进到体内不被我们消化,消化这件事情其实很重要。

不怨人

有一次,一个乡绅去见王凤仪王善人,这王善人是农民,一个字都不认识的。乡绅很有学问的就去找善人去问道,王善人那您看什么是道,王善人就说了三个字,他说不怨人。结果这个乡绅就觉得你真是一个农民,一个大字不识的农民怎么就得道了呢,我们说道德经的道,这个道就不是一般的路,这个乡绅就走了,回到家之后反复的琢磨,琢磨来琢磨去,他就想善人说的真是道,如果能规避开这个不怨人,能做好不怨人这件事情,那我还有什么其他的情绪呢?这个乡绅后来就做了一个记载,他说:善人教我不怨人,此是成佛大道根,从今以后天天问,你还怨人不怨人?

我们说木火土金水,我喜欢用这个顺序来记诵,比如脏腑的是肝心脾肺肾,比如说颜色是青赤黄白黑,从这个王凤仪王善人讲五毒,对身体里的这个心理的影响是怒恨怨恼烦,那我们就可以对应一下。怒这种情绪就是伤肝,恨这种情绪就是伤心,怨这种情绪就是伤脾,恼这个情绪就伤肺,烦这个情况就伤肾。那么我们也发现了,就是这种经常容易抱怨的,甚至说看见任何事物都会看到反面的,有的一部分朋友看任何一件事情都是积极的一面。

经常抱怨的,喋喋不休的抱怨,像祥林嫂那些抱怨的朋友,脾胃都不太好,有很多有胃病的朋友就是这种性格,脾是属土的,所以一般这种情绪它伤到脾,它属土,土在中央。我们大概在讲肝经易堵塞穴位的时候,就讲到一个观点,说春天生发,秋天降,夏天火热,冬天很冷,我们叫一气周流自然界的一个状态,它是通过大地承载给我们的,所以脾是属土,在中间,脾胃中土。

大家可以感受一下生活当中我们有些情绪的生起,你会无缘无故的发怒吗?不会的,这个怒可能是积累了很久了,恨恼烦也是这样,那么这个都来自于这个怨。这个怨不仅是一个抱怨,甚至我认为就是你一点不顺心,这件事情就是一刹那间的一个念头,一个不顺心的念头,不如心的一个念头,这就是怨了,所以这种情绪如果累积,那么久而久之一个爆发点,那可能就会让你产生了怒的情绪或者恨的情绪,或者是产生了恼的情绪。

如果从五行的这个角度来理解的话,那王凤仪王善人我觉得他说的真是有道理,如果我们能规避开这个怨的情绪的话,我们其他的情绪不就没有了。所以当年那个乡绅去见到王凤仪的时候,他说善人你告诉我什么是道,王凤仪就说了三个字:不怨人。

慢慢练习,打开心境

比如说我的好朋友,也是老师,罗大伦老师。前两天在微博上他一直在讲道德经,在微信平台上讲道德经,他讲了一年多快两年了,他不太看病。为什么呢?现在病人太多看不过来。他说很多病人其实是心理的问题,是各种情绪所导致的。还有就是他们在生病的过程当中,紧紧抓住这个疾病。所以他现在讲道德,讲儒家思想,讲王阳明思想,甚至讲这个日本的这个稻盛和夫的思想,就是希望去扭转我们内心,净化我们的心灵,我也很认同他这种观点。我个人的一个想法就是在这个现实生活当中,我们生而为人,在这个人世间修行,圣人都有圣人的烦恼,何况说我们,但是这个不良的情绪升级了,升级之后能不能迅速的摆脱它,很重要。

生活当中柴米油盐,工作当中的各种人事复杂的关系,甚至说还有通过网络手机上各种各样的这种信息,这个地方的灾难,那个地方的海啸,但是对我们来讲可能和我们的关系不是很大。这句话说起来容易,做起来难,谁能遇到情绪的时候没有这种影响,王凤仪王善人就给我们指了一个方向,他说要找人的好处,认自己的不是。我觉得要慢慢的练习,将我们的心境打开,如果心境能打开的话,我们身体十二经络可能瞬间就畅通。为什么这么讲?就像我们听到一个优美的乐曲,你就觉得心旷神怡。昨天在群里面我们预习了一下,我们就把范仲淹的这个岳阳楼记,赵忠祥老师朗读版的岳阳楼记给大家,不以物喜不以己悲,这是非常难的一个境界,可是恰恰是因为难,所以我们才要去践行。

我们来到这个世界受了很多的苦,这苦是干嘛的?是折磨我们的嘛?我觉得不是,它是让我们慢慢的放下,慢慢的去解脱,在这个信号那一边的朋友们,不管您身体有哪儿不舒服,我觉得都应该先反思一下我们之前的生活行为,比如说是否是在饮食上吃了太多的寒凉,是否在起居上经常熬夜,甚至说是否经常的去抱怨别人,如果这些问题能找到的话,你做一个真正的忏悔,也许你的十二脏腑可能瞬间就回到了一个自然的和谐的状态。我觉得现在这个信息确实很多,但是我们能不能在身体、在脑海里不过滤,就是你别过滤,别去思考,去琢磨。

那么这个不管是道家佛家还是儒家,他都在讲这个让你心静下来,那么心静有什么好处呢?现代医学研究,人体里面有两套神经系统,一套神经系统叫中枢神经系统,在大脑和脊髓。中枢神经系统做什么呢?它在控制我们的逻辑、语言、运动,思维,另一套神经系统是叫植物神经系统,分布在我们体内的各种平滑肌里面,比如说胃、汗腺,汗管、腺管。植物神经跟傻瓜一样,它只有两个作用,一个是兴奋,一个是抑制,叫交感神经和副交感神经。比如有的朋友说胃不舒服,胃难受胀,去医院检查,所有的检查都认为你是正常的,在这种情况下,医生可能会告诉你这叫神经官能症或者植物神经功能紊乱,他给出的方案就是回去好好的休息,你找个疗养院休养半年就好了。从为什么你去休养的时候就好了?这个植物神经,它的一个特点就是它只有兴奋和抑制,这个平衡就像一个阴阳一样,一个是动态,一个是静态。植物能好好工作,这个平衡就是很自然的平衡,它不捣乱。比如说这个人一紧张,心跳加速,然后大汗淋漓了,这就是植物神经兴奋了,如果你不紧张就好了。现在医学也研究证明了什么会使我们的植物神经功能发生紊乱,或者是当它不在正常的工作状态上,就是当我们的大脑中枢神经系统过于兴奋的时候,他们会通过下丘脑这个结构,对内分泌系统有一个调节,就使植物神经功能发生紊乱。这也可以间接的证明有的人去静坐,有的人去站桩,然后又打嗝又排气,或者吐了,它其实是告诉我们,当你的身体处在一个自然放松的时候,大脑处在一个无意识的状态的时候,那么我们身体内在就和谐、稳定了。

不管是古圣贤也好西方也好,他都告诉我们,你如果想获得一个健康的身体,很重要一点就是保持心境的平和,也就是金刚经所讲的如如不动,当然很难,但我们可以通过事情来修炼,你比如说我之前看了一篇梁冬讲《庄子》,他去拜访一个九十岁老先生,老先生就跟他讲,年轻的时候有一次跟那邻居街坊下棋,结果家里失火了,别人来告诉他说“你家着火了”,他拿棋子还在走,“着了吗”,“着了,真着了”,“着了那就着了吧”,他接着下棋,因为已经着了,就追不过来了。梁冬就说老先生90岁还红光满面,为什么人家红光满面还能谈恋爱,为什么我们做不到?有的时候我觉得我们是被一些没有用的信息所包围,我们的脑子里在思考没有用的事情的时候,我们身体内在出现了不稳定,出现了一些问题。

这件事情很重要,我个人认为养心是非常重要的,至于和心脏病什么关系和这个高血压什么关系,我觉得我们下一个星期讲小肠经的时候,心和小肠是表里关系,在讲小肠经的时候把这件事情高血压也好,心脏病也好,我们好好的聊一聊它的来龙去脉。(全文完)

*注:文中所涉及到各类中医养生方法仅供参考学习,不作为处方,请勿盲目试用,本平台不承担由此产生的任何责任!

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